"مصر للمصريين"

هو شعار وطني مصري يعكس الانتماء الوطني والاعتزاز بالهوية المصرية. وقد استخدم هذا الشعار في فترات مختلفة من التاريخ المصري، وخاصة في فترات النضال الوطني ضد الاحتلال الأجنبي.

• فكلمة مصر : تشير إلى الوطن المصري بكل ما يحمله من تاريخ وحضارة وتراث.
• وكونها أنها للمصريين : تعني أن مصر هي ملك لأبنائها المصريين، وأنهم هم أصحاب الحق في حكمها وتسيير شؤونها.

وقد استخدم هذا الشعار بتوسع وتم ترويجه بين المصريين في فترة الاحتلال البريطاني لمصر، حيث كان يعبر عن رفض المصريين للوجود الأجنبي والمطالبة بالاستقلال. وقد استخدم الشعار أيضًا في فترات أخرى من التاريخ المصري، مثل فترة ثورة 1919، وفترة ثورة يوليو 1952، حيث كان يعبر عن روح الوطنية والتضامن بين المصريين.بهدف تزكية روح الوطنية المصرية وتقديمها علي أي انتماء آخر .

    ويظل استعمال هذا الشعار إلى اليوم كتعبير عن الوطنية المصرية ورفض فكرة القومية العربية والانتماء العربي خاصة في فترات خذلان الحكام العرب لمصر في فترات محاولة اخضاعها بحصارها سياسيا وافتصاديا وربما عسكريا أيضا وقد تبلور ذلك بشكل كبير بعد نكسة 1967 عندما حاربت مصر نيابة عن العرب حربها ضد الكيان الصهيوني دفاعا بالأساس عن القضية الفلسطينية ولم يقدم العرب شيئا ذا قيمة من الدعم سواء المالي أو العسكري لمصر في حربها وواجهنا منفردين آثار النكسة والهزيمة وحدنا بل امتد الأمر إلي معايرة مصر بهزيمتها المريرة بدلا من الأخذ بيدها مما سبب إحباطا عاما لدي المصريين وزعيمهم صاحب فكرة القومية العربية (جمال عبد الناصر ) فرغم أن مصر قد تحملت وإلي ما قبل اكتشاف البترول في الدول العربية الخليجية تبعات وتكاليف نشر التعليم والثقافة في كثير من الدول العربية . ونتيجة للشعور بالإحباط والخذلان ونكران الجميل من القادة العرب لدرجة أن بعضهم عير مصر بتلك الهزيمة المدوية في عام 1967 . فعاد هذا الشعار ( مصر للمصريين ) إلي الظهور مرة أخري .

حيث كان هذا الشعار يحمل دلالات وطنية قوية، ويعكس رغبة المصريين في الحفاظ على هويتهم واستقلالهم وعدم الاعتماد بشكل كبير علي دعم العرب لمصر في حروبها نيابة عنهم ؛

يوجد كتاب تحت عنوان "مصر للمصريين ازمة مصر الاجتماعية والسياسية" للمؤلف رءوف عباس حامد.يؤكد فيه أن أحمد لطفي السيد هو أول من أطلق شعار مصر للمصريين

وأحمد لطفي السيد، هو المفكر والفيلسوف المصري، وأحد أبرز الشخصيات التي ارتبطت بشعار "مصر للمصريين". وقد كان له دور كبير في نشر هذا الشعار وتأصيله في الفكر الوطني المصري.وتأكيد الهوية الوطنية المصرية؛

ولد أحمد لطفي السيد في عام 1872، وتوفي في عام 1963. وكان مفكرًا وفيلسوفًا وسياسيًا مصريًا. ويعتبر أحد رواد حركة النهضة والتنوير في مصر. وقد قام بتأسيس حزب الأمة، وكان له دور بارز في الحياة السياسية المصرية. إلي جانب الأحزاب السياسية الأخري التي قادت الحركة الوطنية المصرية إبان ثورة 1919 وأيضا مع قيام ثورة 1952 . وأطلق عليه لقب أستاذ الجيل وأبو الليبرالية المصرية.

وقد تخرج أحمد لطفي السيد من مدرسة الحقوق سنة 1894 م. وتعرف أثناء دراسته على الإمام محمد عبده وتأثر بأفكاره.وكان يرى أن مصر يجب أن تكون ملكًا لأبنائها المصريين، وأنهم هم أصحاب الحق في حكمها وتسيير شؤونها. وقد عبر عن هذه الأفكار في كتاباته ومقالاته، وفي خطبه ومحاضراته، مما ساهم في انتشار شعار "مصر للمصريين" وتأصيله في الفكر الوطني المصري. ويعتبر أحمد لطفي السيد أحد رواد حركة النهضة والتنوير في مصر، وقد كان له دور كبير في نشر الوعي الوطني بين المصريين.

أهمية شعار "مصر للمصريين":

• يعكس الشعار روح الوطنية والانتماء لدى المصريين.
• يؤكد على حق المصريين في تقرير مصيرهم وحكم بلادهم.
• يدعو إلى الوحدة والتضامن بين المصريين.
• يستعمل الشعار إلى اليوم كتعبير عن الوطنية المصرية.

وينبني فكر أحمد لطفي السيد علي فكرة أن تاريخ مصر القديم أقدم من تاريخ العرب ويؤكد أن المصريين ذوي جذور فرعونية وليسوا عربا بالمرة

ويري بعض المعترضين علي النزعة الوطنية المصرية أن العلاقة بين الهوية المصرية القديمة والهوية العربية هي علاقة معقدة ومتشابكة، ولا يمكن اختزالها في مقولة بسيطة مثل "المصريون ذوو جذور فرعونية وليسوا عربًا بالمرة".

بينما يري أصحاب النزعة الوطنية أن تاريخ مصر القديم يؤكد أن مصر تمتلك حضارة من أقدم الحضارات في التاريخ، حيث تعود جذور الحضارة المصرية القديمة إلى آلاف السنين قبل ظهور العرب.وقد تطورت هذه الحضارة على ضفاف نهر النيل، وبلغت ذروتها في عصر الفراعنة، الذين تركوا آثارًا عظيمة تدل على عظمة هذه الحضارة.

بينما يؤكد تاريخ العرب في مصر يرجع إلي فترة دخول العرب مصر في القرن السابع الميلادي، مع الفتح الإسلامي فانتشرت اللغة العربية والثقافة العربية في مصر تدريجيًا. وقد تفاعل العرب مع المصريين، وتزاوجوا معهم، واندمجوا في المجتمع المصري، مما أدى إلى ظهور هوية مصرية عربية.

من هنا نري أن الهوية المصرية هي هوية مركبة ومتعددة الأبعاد، فهي تشمل العناصر الفرعونية والعربية والإسلامية والقبطية وغيرها.ورغم أن المصريون يعتزون بتاريخهم الفرعوني العريق، ولكنهم أيضًا يعتزون بهويتهم العربية والإسلامية. انطلاقا من نزعتهم الإيمانية المرتبطة ارتباطا وثيقا بالدين الإسلامي كعقيدة وانتماء أيضا ، ويمكن القول إن المصريين هم خليط من الشعوب والثقافات التي استوطنت مصر عبر التاريخ.

الدراسات الجينية:

وقد أظهرت الدراسات الجينية الحديثة أن المصريين الحاليين ينحدرون من المصريين القدماء، ولكنهم أيضًا يحملون جينات من شعوب أخرى، بما في ذلك العرب.وتؤكد هذه الدراسات على أن الهوية المصرية هي هوية متغيرة ومتطورة، وأنها تشمل عناصر مختلفة.

خلاصة الأمر أنه لا يمكن إنكار أن المصريين لديهم جذور فرعونية عميقة، ولكن لا يمكن أيضًا إنكار أنهم أصبحوا جزءًا من العالم العربي. وأن الهوية المصرية هي هوية فريدة ومتنوعة، وهي نتاج تفاعل الحضارات والثقافات عبر التاريخ.

لذلك فإن القول بأن المصريين ذوي جذور فرعونية وليسوا عربًا بالمرة هو تبسيط مخل للواقع المعقد.

حيث انصهرت الحضارة الفرعونية المصرية الأقدم في حضارة العرب الأحدث وأصبحت العلاقة بين الحضارة الفرعونية والحضارة العربية في مصر هي علاقة تفاعل وتأثير متبادل، وليست علاقة انصهار كامل. والدلائل علي ذلك كثيرة منها : استمرارية بعض العناصر الفرعونية ومنها اللغة القبطية فقد تطورت اللغة القبطية من اللغة المصرية القديمة، واستمرت كلغة منطوقة ومكتوبة في مصر بعد الفتح العربي الإسلامي  ولا تزال اللغة القبطية مستخدمة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية حتى يومنا هذا.

• وكذلك استمرت بعض عادات الزراعة والري واستمرت معها العديد من تقنيات الزراعة والري التي طورها المصريون القدماء في العصر العربي.
• ولا يزال نهر النيل يلعب دورًا حيويًا في الزراعة المصرية، كما كان يفعل في العصر الفرعوني.وكذلك استمرت بعض العناصر الفنية والحرفية الفرعونية في التأثير على الفنون والحرف المصرية في العصر العربي ويمكن رؤية ذلك في بعض الزخارف والنقوش والأعمال الفنية.

بينما تبلور تأثير الحضارة العربية حيث أصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة في مصر، وحلت محل اللغة القبطية تدريجيًا. وأصبحت تعتبر اللغة العربية جزءًا أساسيًا من الهوية المصرية الحديثة.ومع انتشار الديانة الإسلامية في شتي ربوع مصر مع دخول الإسلام إلى مصر في القرن السابع الميلادي، وأصبح الدين الرئيسي في البلاد فقد أثر الإسلام بشكل كبير على الثقافة والمجتمع المصري في مختلف مجالات العمارة والفنون حيث أدخل العرب أنماطًا جديدة من العمارة والفنون إلى مصر، مثل العمارة الإسلامية والفنون الزخرفية الإسلامية.

ويمكن القول إن الهوية المصرية الحديثة هي مزيج من الحضارتين الفرعونية والعربية، بالإضافة إلى تأثيرات حضارات أخرى التي استطاعت حضارة المصريين في مختلف العصور أن تهضمها وتصبغها بالصبغة المصرية القديمة والحديثة معا .

 

 

الأولوية لعمل متحف لتاريخ صناعة الأثاث ؟! أم السعي أولا لخروج الصناعة من دائرة التدهور والاندثار

 

الأولوية لعمل متحف لتاريخ صناعة الأثاث ؟!

أم السعي أولا لخروج الصناعة من دائرة التدهور والاندثار

تشتهر مدينة دمياط المصرية بصناعة الأثاث منذ القدم، وتعتبر من أهم مراكز صناعة الأثاث في الشرق الأوسط. إليك نبذة عن تاريخ هذه الصناعة في دمياط :

يرتبط تاريخ صناعة الأثاث في دمياط بموقعها الجغرافي المميز على البحر المتوسط ودلتا النيل، مما وفر لها وصولاً سهلاً إلى الأخشاب منذ العصور القديمة. في العصر الفرعوني، كانت دمياط تُعرف باسم "تامحيت"، وهناك أدلة تشير إلى أن المصريين القدماء برعوا في استخدام الأخشاب المتوفرة من زراعة الأشجار لصناعة الأثاث، وهي مهارة توارثها الأجيال. هذه الحرفة تطورت مع الزمن، مستفيدة من التجارة البحرية التي ربطت دمياط بالثغور الأخرى مثل الشام، مما ساهم في تبادل الخبرات والتصاميم.

وخلال العصور الإسلامية والعثمانية، ازدهرت صناعة الأثاث في دمياط بفضل تأثيرات الطراز الإسلامي في التصميم، حيث برع الحرفيون في إنتاج قطع مزخرفة تعكس الفنون الشرقية. مع دخول العصر الحديث، وبالأخص في القرن التاسع عشر، بدأت دمياط تكتسب شهرة واسعة كمركز لإنتاج الأثاث الخشبي الفاخر، متأثرة أيضاً بالطرازات الأوروبية مثل الفرنسي والبريطاني التي وصلت عبر التجارة والاستعمار

ومع  بداية القرن العشرين، وتحديداً في الأربعينيات، بدأت صناعة الأثاث في دمياط تأخذ شكلاً أكثر تنظيمياً. حيث كانت البداية متواضعة مع عدد قليل من الورش الصغيرة التي ركزت على إنتاج غرف النوم والسفرة والأنتريهات. وبحلول عام 1966، توسعت الصناعة لتشمل إنتاج الإكسسوارات الخشبية مثل الحليات والكعوب، وفي السبعينيات، شهدت دمياط طفرة كبيرة مع زيادة عدد الورش والمعارض، حيث وصل عددها إلى حوالي 600 ورشة تضم آلاف العاملين خاصة مع بدء تبادل التجارة مع الكتلة  الشرقية باستيراد السلاح مقابل تصدير الموبليات فازدهرت الصناعة وانتشرت الورش وزاد عدد الحرفيين .

في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبحت دمياط تُلقب بـ"قلعة صناعة الأثاث" في مصر، حيث ضمت أكثر من 40 ألف ورشة ونصف مليون صانع وحرفي، ينتجون أثاثاً يتميز بالجودة العالية والتصاميم الإبداعية. كانت هذه الصناعة تعتمد بشكل كبير على العنصر البشري، مما جعلها مصدر رزق لجزء كبير من سكان المحافظة، حيث وصل عدد العاملين فيها وفي الأنشطة المرتبطة بها إلى حوالي 350 ألف شخص في أوج ازدهارها ، ولكن مع مرور الزمن، واجهت الصناعة تحديات كبيرة، خاصة في العقود الأخيرة، بسبب ارتفاع أسعار المواد الخام مثل الأخشاب المستوردة، وتأثير السياسات الاقتصادية مثل تعويم الجنيه عام 2016، بالإضافة إلى المنافسة مع الأثاث المستورد الرخيص. هذه العوامل أدت إلى إغلاق العديد من الورش الصغيرة وتراجع الإنتاج.

 

مشروع مدينة دمياط للأثاث

في محاولة لإنعاش هذه الصناعة العريقة، أطلقت الدولة المصرية مشروع "مدينة دمياط للأثاث" في مايو 2017، وافتتحها الرئيس عبد الفتاح السيسي في ديسمبر 2019. تقع المدينة على مساحة 331 فداناً في منطقة شطا، وتضم أكثر من 1300 ورشة ومصنع، بالإضافة إلى مركز تكنولوجي ومعارض، بهدف تحويل الصناعة من حرفة تقليدية إلى صناعة حديثة تنافس عالمياً. رغم ذلك، لاقى المشروع آراء متضاربة، حيث اعتبره البعض نقلة نوعية، بينما رأى آخرون أنه لم يحقق النجاح المأمول بسبب التكاليف العالية وغياب الحرفيين عنه.

إلا أنه وحتى اليوم، تظل دمياط رمزاً لصناعة الأثاث في مصر، لكنها تواجه تحديات مستمرة تتعلق بالتكاليف، التسويق، والمنافسة العالمية. مع ذلك، يبقى إرثها الحرفي ومهارة أبنائها شاهداً على تاريخ طويل من الإبداع والتميز في هذا المجال.

• عوامل ازدهار صناعة الأثاث في دمياط فترة الستينيات والسبعينات :
• مهارة الحرفيين الدمياطيين: يتميز حرفيو دمياط بمهاراتهم اليدوية العالية وإتقانهم فنون النجارة والنقش والتطعيم.
• وفرة المواد الخام: ساعد توفر الأخشاب عالية الجودة في ازدهار صناعة الأثاث في دمياط.
• الموقع الجغرافي: لعب موقع دمياط الساحلي دورًا هامًا في تسهيل تصدير الأثاث إلى مختلف المناطق.

ثم شهدت صناعة الأثاث في دمياط تطورًا كبيرًا في العقود الأخيرة، حيث تم إدخال التقنيات الحديثة واستخدام الآلات المتطورة ولكن ذلك جاء علي حساب المهارات الفردية للحرفيين في مختلف الصناعات المرتبطة بصناعة الموبليات فبدأت المهارة اليدوية تنقرض شيئا فشيئا .

• تم إنشاء مدينة دمياط للأثاث، وهي مشروع ضخم يهدف إلى تطوير صناعة الأثاث في المدينة وتعزيز قدرتها التنافسية ولكن ذلك المشروع لم يحقق ما كان مقدرا له فتعثر وفشل
• أهمية الصناعة:
• تعتبر صناعة الأثاث مصدرًا رئيسيًا للدخل في دمياط، حيث توفر فرص عمل لآلاف السكان. فاذا ازدهرت تلك الصناعة ازدهرت معها كل نواحي الحياة في دمياط وشهدت باقي الأنشطة التجارية والصناعية بها ازدهارا مواكبا ممولا من عائداتها
• يساهم الأثاث الدمياطي في دعم الاقتصاد المصري، حيث يتم تصديره إلى العديد من الدول العربية والأجنبية.

باختصار، صناعة الأثاث في دمياط هي تراث عريق ومهارة متوارثة عبر الأجيال، وقد تطورت لتصبح صناعة حديثة ومزدهرة تساهم في الاقتصاد المحلي والوطني.

وبهذا أصبحت صناعة الأثاث مصدرًا هامًا للدخل القومي، وتوفر فرص عمل للعديد من المصريين ليس في دمياط فحسب ولكن كانت تجذب الكثيرين للعمل فيها من المحافظات الأخري كما وأنها تساهم في الحفاظ على التراث الثقافي والفني المصري. وتلعب دورًا هامًا في تلبية احتياجات السوق المحلية والعالمية ؛

وكالعادة في مصر يبدأ كل شيء عظيما ومزدهرا ويبلغ ذروة الازدهار ثم يبدأ مرحلة سريعة من التدهور والانحطاط .

لماذا تدهورت صناعة الأثاث في دمياط ؟

على الرغم من تاريخها العريق ومهارة حرفييها، إلا أن صناعة الأثاث في دمياط واجهت تحديات كبيرة أدت إلى تدهورها في السنوات الأخيرة. يمكن تلخيص الأسباب الرئيسية في هذا التدهور فيما يلي:

• ارتفاع أسعار المواد الخام:
• تعتبر زيادة أسعار الأخشاب والخامات الأخرى المستخدمة في صناعة الأثاث من أبرز المشاكل التي تواجه الحرفيين في دمياط.
• هذا الارتفاع المستمر أدى إلى زيادة تكاليف الإنتاج، مما أثر سلبًا على القدرة التنافسية للمنتجات الدمياطية.
• الركود في الأسواق:
• يشهد سوق الأثاث ركودًا ملحوظًا، مما أدى إلى انخفاض الطلب على المنتجات الدمياطية.
• هذا الركود أثر سلبًا على مبيعات الورش والمعارض، وأدى إلى تراكم المخزون وتراجع الأرباح.
• المنافسة غير المتكافئة:
• تواجه صناعة الأثاث في دمياط منافسة شديدة من منتجات مستوردة، خاصة من الصين وتركيا.
• هذه المنتجات غالبًا ما تكون أرخص سعرًا، مما يجعلها أكثر جاذبية للمستهلكين. رغم رداءة الخامات المستعملة في تصنيعها !!!
• مشاكل التسويق والتصدير:
• يعاني حرفيو دمياط من صعوبات في تسويق منتجاتهم وتصديرها إلى الأسواق الخارجية.
• هناك حاجة إلى تطوير استراتيجيات التسويق والتصدير لزيادة القدرة التنافسية للمنتجات الدمياطية.
• صعوبات تواجه صغار الصناع:
• يعاني صناع الاثاث الصغار من صعوبة في الحصول على المواد الخام. خاصة في ظل احتكار تجارة هذه الخامات وقيام المستغلين برفع أسعارها علاوة علي الارتفاع العالمي
• بالإضافة إلي صعوبات في التسويق واستغلال أصحاب المعارض الظروف الاقتصادية وكساد التجارة والتضخم الاقتصادي
• صعوبة في الحصول على الدعم المالي.

بالإضافة إلى ذلك، هناك بعض العوامل الأخرى التي ساهمت في تدهور الصناعة، مثل:

• عدم الاهتمام الكافي بتطوير وتحديث تقنيات الإنتاج.
• نقص التدريب والتأهيل للحرفيين.
• سيطرة المحتكرين على صغار الصناع.

على الرغم من هذه التحديات، هناك جهود تبذل من قبل الحكومة والمجتمع المدني لدعم صناعة الأثاث في دمياط وتطويرها. بالإضافة إلي تفاقم القدرة التنافسية للموبليات الدمياطية في مواجهة الصينية والتركية حيث تواجه الموبيليات الدمياطية تحديًا كبيرًا في مواجهة المنافسة الشرسة من المنتجات الصينية والتركية، التي غزت الأسواق بأسعارها المنخفضة وتصاميمها الحديثة. ومع ذلك، تمتلك الموبيليات الدمياطية نقاط قوة يمكن استغلالها لتعزيز قدرتها التنافسية:

نقاط قوة الموبيليات الدمياطية:

• الجودة والمهارة:
• تشتهر الموبيليات الدمياطية بجودتها العالية وحرفيتها اليدوية المتقنة، حيث يتم تصنيعها على أيدي حرفيين مهرة يتمتعون بخبرة طويلة في صناعة الأثاث.
• تعتمد الموبيليات الدمياطية على استخدام مواد خام عالية الجودة، مما يضمن متانتها وطول عمرها.
• التصميمات الفريدة:
• تتميز الموبيليات الدمياطية بتصميماتها الكلاسيكية والتقليدية التي تعكس التراث المصري الأصيل، بالإضافة إلى تصميمات حديثة تواكب أحدث صيحات الموضة.
• يمكن للعملاء الحصول على تصميمات مخصصة تلبي احتياجاتهم وأذواقهم الخاصة.
• وتتمتع الموبيليات الدمياطية بسمعة طيبة وشهرة واسعة في الأسواق المحلية والعربية، حيث تعتبر علامة تجارية موثوقة ومفضلة لدى الكثير من العملاء.
• لأن مدينة دمياط مشهورة بصناعة الأثاث منذ القدم هذا يعطيها ثقة لدى العملاء.

نقاط ضعف الموبيليات الدمياطية:

• ارتفاع الأسعار:
• تعتبر أسعار الموبيليات الدمياطية مرتفعة نسبيًا مقارنة بالمنتجات الصينية والتركية، مما يجعلها أقل قدرة على المنافسة في الأسواق التي تهتم بالأسعار المنخفضة.
• علاوة علي معاناة الموبيليات الدمياطية من ضعف في التسويق والتصدير، حيث تفتقر إلى استراتيجيات تسويقية فعالة وقنوات توزيع واسعة.
• صعوبات تواجه صغار الصناع في التسويق لمنتجاتهم.
• بعض من التصميمات الدمياطية تعتبر تقليدية وقد لا تروق للعملاء الذين يبحثون عن تصاميم عصرية وحديثة.
• صغار الصناع يعانون من صعوبة الحصول على المواد الخام.

استراتيجيات لتعزيز القدرة التنافسية: كان من المهم العمل علي تطوير التصميمات حيث يجب على صناع الموبيليات الدمياطية تطوير تصميماتهم لتواكب أحدث صيحات الموضة وتلبي احتياجات العملاء المختلفة. في نفس الوقت ينبغي العمل علي تحسين التسويق والتصدير بتطوير استراتيجيات تسويقية فعالة واستخدام قنوات توزيع واسعة للوصول إلى أسواق جديدة. مع العمل في نفس الوقت علي خفض التكاليف بلبحث عن طرق لخفض تكاليف الإنتاج دون المساس بالجودة. مع الاستفادة من التكنولوجيا بالعمل علي الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة في صناعة الأثاث، لتحسين جودة المنتجات وزيادة الإنتاجية.

 

• دعم صغار الصناع:
• يجب تقديم الدعم المالي والتقني لصغار الصناع، لمساعدتهم على تحسين جودة منتجاتهم وزيادة قدرتهم التنافسية؛

وبدلا من ذلك نجد أن المسئولين المحليين يتجاهلون الاستفادة من تجارب الصناع وصغار الصناع وهم عماد هذه الصناعة ولا يهتمون إلا بالمظاهر والشو الإعلامي فنجد تصريحات غريبة عن الاستعانة بخبرة واحد من المسئولين السابقين في الآثار لعمل متحف للأثاث في دمياط وكأنهم يعيدون أسطورة وضع العربة أمام الحصان بدلا من وضعها الطبيعي المعروف أو كما يقال في الريف الدمياطي قاموا باستحضار الحبل قبل استحضار الجاموسة .

 

تجربة مركز اعداد الرواد الثقافيين وسعد الدين وهبة

 

تجربة مركز اعداد الرواد الثقافيين وسعد الدين وهبة

 

يعتبر البعض سعد كامل هو المؤسس الحقيقي للثقافة الجماهيرية في مصر عندما تم تعيينه رئيسا لجهاز الثقافة بعد تجربة الجامعة الشعبية وكان سعد كامل بالفعل صاحب منهج وفكر فبدأ تجربته باختيار خمسة من المثقفين الكبار وبدأ بهم تجربته التي يسعي لتعميمها في سائر فروع جهاز الثقافة الذى أسماه الثقافة الجماهيرية بعد أن كان اسمه الجامعة الشعبية ثم جامعة الثقافة إلي أن استقر اسمه الثقافة الجماهيرية في عهد سعد كامل وكان هؤلاء الخمسة عزالدين نجيب وعلي سالم ومحمود دياب وهبة عنايت ولكن بسبب انحياز سعد كامل السياسي فقد تم تصنيفه علي أن شيوعي النزعة وتمت إقالته بعد فترة وجيزة فلم يكتب لتجربته أن تتبلور أو تري النور وتم تعيين سعد الدين وهبة رئيسا للثقافة الجماهيرية .

كان سعد الدين وهبة في بدء قيام ثورة يوليو 1952 يعمل ضابط شرطة في مدينة الإسكندرية وكان ذا حس أدبي له محاولات واهتمام أدبي خاصة في كتابة المسرح ، وقد بدأ عمله بزيارة كافة المواقع الثقافية في مختلف المحافظات وعقد في كل محافظة اجتماعا حضره جميع العاملين في تلك الفروع وأدار معهم مناقشات ثقافية بغرض اكتشاف المهتمين منهم بالشأن الثقافي وقام بافتتاح مركزا للتدريب في قصر ثقافة مصر الجديدة وكان مقره في نادي الغابة في شارع هارون الرشيد خلف مستشفي هليوبوليس حيث قام بتجهيزة بالخيام والأسرة في حديقة النادي عام 1970 وقام باستقدام قرابة الثلاثون من الكوادر التي رآها في جولاته بالمحافظات أنها قادرة علي أن تبدأ تجربته في قيادة الثقافة الجماهيرية في مختلف المحافظات وقام باختيار محمود سامي وكان أحد قيادات ذلك الجهاز في ذلك الوقت مديرا لهذا المركز الذي أطلق عليه مركز إعداد الرواد الثقافيين ووضع بنفسه منهجا دراسيا في شتي فروع الثقافة والفنون واستقدم لتدريسه بعض الكوادر الأكاديمية في المجالات الثقافية المختلفة مثل الفنون الجميلة والأدب والنقد الفني والموسيقي وتاريخ الفنون والحضارات وثقافة الطفل وغير ذلك وكان يخصص لنفسه لقاء أسبوعيا مع الرواد المشتركين في الدورات المختلفة بهدف التعرف أكثر عليهم ومتابعة تحصيلهم الثقافي من تلك المحاضرات وبعد ثمانية أشهر قضاها المتدربون في كل دورة قسمت علي فترتين تيرم أول وتيرم ثان يعفد في نهاية كل تيرم امتحان للرواد بهدف تقييمهم علميا وثقافيا ومع نهاية كل دورة كان يخرج بحصيلته هو من هؤلاء المتدربين لترشيحهم للعمل في المراكز القيادية بمختلف المواقع الثقافية التابعة للجهاز في القاهرة وسائر المحافظات .

في بداية التجربة لم يكن العاملون متحفزون للالتحاق بذلك المركز لأنهم لم يعلموا كنه النتائج التي ظهرت في نهاية الدورة الأولي باختيار المتفوقين في الدورة الأولي من الدارسين وتعيينهم كمديرين لبعض المواقع الثقافية بالمحافظات فكان ذلك حافزا للآخرين للالتحاق بذلك المركز في الدورات التالية علاوة علي منح مكافآت مالية للأوائل وترشيحهم للسفريات خارج البلاد وقد كنت في تلك الفترة قد تزوجت وأنجبت طفلي الأول فلم أكن قادرا علي الالتحاق بالدورة الأولي أو الثانية ولكن الراحل الكبير أصر علي الحاقي بالدورة الثالثة وكنت فيها زميلا للراحل الكبير محمد غنيم من الإسكندرية وكان مديرا لقصر ثقافة الحرية وعلي الشناوي من الشرقية ومصطفي البسيوني من البحيرة وهارون الجميلي من المنصورة ومحمد خطاب وليلي صلاح الدين وليلي مهدي وصفية الحبروك واجلال الجنايني ومحمد خطاب وسلوي شرارة وغيرهم من الإسكندرية وصلاح مرعي ومحمد أسعد من الشرقية ومحمد أبو ضيف من بني سويف ومحمد رمزي من قنا وغيرهم حوالي ستون دارسا متدربا من مختلف محافظات مصر واستمرت الدراسة بهذا المركز قرابة الثمانية أشهر .

كان مركز إعداد الرواد الثقافيين مؤسسة ثقافية مصرية تأسست في سبعينيات القرن الماضي، وكان له دور هام في إعداد وتأهيل الكوادر الثقافية في مصر ومنحهم الحدد الأدني من الثقافة الموسوعية في مختلف فروع الثقافة والفنون والآداب وكان الأديب والكاتب الكبير سعد الدين وهبة أحد أبرز المشرفين على مركز إعداد الرواد الثقافيين، وكان له دور كبير في وضع وتطوير المناهج والبرامج التدريبية.وكان وهبة يتمتع بشخصية قوية وثقافة واسعة، وقد ساهم في إكساب المتدربين مهارات ومعارف قيمة في مختلف المجالات الثقافية. حيث كان يحرص على التواصل المباشر مع المتدربين، وكان يشارك في المناقشات والحوارات، مما ساهم في إثراء التجربة التدريبية.

تجربة المركز وأهميته:

• ساهم مركز إعداد الرواد الثقافيين في تخريج العديد من الكوادر الثقافية التي عملت في مختلف المؤسسات الثقافية في مصر.
• كان للمركز دور في نشر الوعي الثقافي وتنمية الذوق الفني لدى المتدربين.
• ساهم المركز في إعداد كوادر ثقافية تساهم في تطوير وتفعيل دور قصور الثقافة في المجتمع.
• كانت الدورات التدريبية في المركز تتسم بالتنوع والشمول، حيث كانت تغطي مختلف المجالات الثقافية، مثل الأدب والفنون والمسرح والسينما. فلم تكن الدراسة به تعتمد علي الجانب النظري فقط ولكنها كانت تتضمن جولات تطبيقية لزيارة بعض المتاحف والمعارض وحضور بعض العروض المسرحية في مسارح القاهرة علاوة علي عرض ومناقشة بعض الأفلام السينمائية ذات الطبيعة الفنية المتميزة
• كان المركز يحرص على استضافة نخبة من المثقفين والفنانين لتقديم المحاضرات والورش التدريبية.

تجارب بعض من تخرجوا من مركز اعداد الرواد الثقافيين وكيف ساهمت في حياتهم العملية

نتيجة لما قام به سعد وهبة من خلال لقاءاته الأسبوعية بالمتدربين حيث قام بإثارة الروح التنافسية بين المتدربين ونتيجة للتنافس الشديد بينهم كانت نتيجة الدورة الثالثة التي التحقت بها أن كان ترتيب المتخرجين في نهاية الدورة :

الأول محمد عبد المنعم إبراهيم والثاني ليلي صلاح الدين والثالث كان محمد غنيم وقد تم تعيين الأول مديرا لقصر ثقافة دمياط والثاني مديرة لإدارة التخطيط بالقاهرة والثالث مديرا لقصر ثقافة الحرية بالإسكندرية علاوة علي ترشيح الأول والثاني لتمثيل مصر في احتفالات عيد العمال في ألمانيا الشرقية لمدة ثلاثة أسابيع.

مما لا شك فيه أن مركز إعداد الرواد قد لعب دورا كبيرا في تأهيل الرواد ثقافيا وفنيا مما أحدث ثورة كبيرة في أنشطة الثقافة الجماهيرية بمختلف المحافظات ويمكننا استخلاص بعض الأفكار العامة حول كيفية تأثير هذا المركز على الحياة العملية لخريجيه ممن تولوا قيادة المواقع الثقافية التي كانت تعرف باسمهم في سائر المحافظات فكانت البداية قوية وتميز الخريجون في مواقعهم كمديرين في مختلف المحافظات لقصور الثقافة أذكر منهم حسن فخر الدين في أسوان ومحمد رمزي جمال الدين في قنا ومحمد أبو ضيف في سوهاج وصلاح شريت في أسيوط ونبيل محرم في الفيوم ونفيس عكاشة في القاهرة وعلي الشناوي في الشرقية ومحمد الديب في القليوبية وكمال بحيري في المنوفية وعاصم محروس في الغربية ومصطفي البسيوني في البحيرة ومحمود عوضين في الدقهلية ثم محمد سويلم وعبد المنعم أبو  المعاطي في بورسعيد وعبد الرحمن الشافعي في الجيزة وعبد الرحمن نور الدين في الاسماعيلية

 

• تنمية المهارات الثقافية:
• من المؤكد أن المركز ساهم في تزويد الخريجين بمعرفة واسعة في مختلف المجالات الثقافية، مثل الأدب والفنون والمسرح والسينما.
• هذه المعرفة والمهارات ساعدت الخريجين على العمل في المؤسسات الثقافية، مثل قصور الثقافة والمراكز الفنية والمنظمات غير الحكومية.
• بناء شبكة علاقات:
• من المحتمل أن يكون المركز قد وفر للخريجين فرصة للتواصل مع مثقفين وفنانين بارزين، مما ساعدهم على بناء شبكة علاقات قوية في المجال الثقافي.
• هذه العلاقات يمكن أن تكون مفيدة في الحصول على فرص عمل والتعاون في المشاريع الثقافية.
• ساهم المركز في تعزيز الوعي الثقافي لدى الخريجين، مما جعلهم أكثر قدرة على فهم وتحليل القضايا الثقافية المعاصرة.
• هذا الوعي يمكن أن يكون مفيدًا في العمل في مجالات مثل الصحافة الثقافية والبحث الأكاديمي.
• تفعيل دور قصور الثقافة:
• ساهم المركز في إعداد كوادر ثقافية تساهم في تطوير وتفعيل دور قصور الثقافة في المجتمع، مما انعكس على الحياة العملية للخريجين الذين تولوا مناصب قيادية في قصور الثقافة.

بشكل عام، يمكن القول إن مركز إعداد الرواد الثقافيين ساهم في إعداد جيل من المثقفين والفنانين الذين لعبوا دورًا مهمًا في الحركة الثقافية في مصر. وكان ينبغي علي الذين تولوا رئاسة الثقافة الجماهيرية فيما بعد والتي تغير اسمها ( الوحش لأنه شيوعي ) إلي هيئة قصور الثقافة كان ينبغي أن يطوروا الفكرة ويسعوا إلي الارتقاء بها ولكن كعادة كل شيء جميل في مصر يبدأ متألقا ثم يتهاوي ويتدهور إلي أن يصبح هو والعدم سواء ففقدنا دور المركز ومهمته وفوائده العظيمة وأصبحت قصور الثقافة الآن تعاني من جدب وندرة القيادات المدربة والمؤهلة لاستئناف واستمرار المسيرة

بعض جرائم أمريكا في حق شعوب العالم

 

بعض جرائم أمريكا في حق شعوب العالم

قامت الولايات المتحدة الأمريكية منذ نشأتها علي إبادة شعوب العالم في بقاع مختلفة علاوة علي تدمير مقدرات تلك الشعوب وتخريب بنيتها التحتية في سبيل بناء تلك الدولة التي تدعي رعايتها للديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان فقد  ارتكبت الولايات المتحدة العديد من الأعمال التي تسببت في أضرار وخسائر لشعوب مختلفة حول العالم. هذه الأعمال تتنوع بين التدخلات العسكرية المباشرة، ودعم الأنظمة الاستبدادية، وفرض العقوبات الاقتصادية، والتورط في عمليات انقلاب وتغيير الأنظمة السياسية بالمؤامرات والدسائس والتخريب .

حروب الاستقلال وإبادة شعب :

وقد بدأ إنشاء الولايات المتحدة بما يسمي حروب الاستقلال فقام المهاجرون غير الشرعيون من أوربا ومختلف دول العالم بخوض حروب طويلة وشرسة قاموا خلالها بإبادة السكان الأصليين من الهنود الحمر خلال توسعهم حيث  انتهجت الولايات المتحدة سياسات وحشية أدت إلى إبادة وتهجير السكان الأصليين الهنود الحمرمن أراضيهم.

وتبلورت الأطماع الأمريكية في الهيمنة علي الأمريكتين الشمالية والجنوبية فتدخلت في

ضرب الثورة الكوبية : جيث شهدت كوبا في عام 1959 انتصار الثورة بقيادة فيدل كاسترو، والتي أطاحت بالنظام الديكتاتوري المدعوم من الولايات المتحدة. لم تتقبل الولايات المتحدة هذا التغيّر، وسعت بشتى الطرق للإطاحة بالنظام الجديد، مما أدى إلى سلسلة من التدخلات والأزمات التي استمرت لعقود. فقد كانت الولايات المتحدة تمتلك استثمارات ضخمة في كوبا، وخاصة في قطاعات السكر والسياحة. خشيت واشنطن من تأميم هذه المصالح بعد الثورة. و كانت الولايات المتحدة تخشى من انتشار الشيوعية في منطقة البحر الكاريبي، وخاصة بعد تحالف كوبا مع الاتحاد السوفيتي.فرأت الولايات المتحدة في النظام الشيوعي في كوبا تهديدًا لأمنها القومي، وخاصة بعد اكتشاف صواريخ سوفيتية على الأراضي الكوبية خلال أزمة الصواريخ عام 1962.

ولم تكتف الولايات المتحدة الأمريكية بذلك بل امتدت إلي الحروب في أمريكا اللاتينية تدخلت الولايات المتحدة بشكل متكرر في شؤون دول أمريكا اللاتينية، ودعمت الأنظمة الديكتاتورية، وقامت بانقلابات عسكرية، مثلما حدث في تشيلي عام 1973.

ولم يقتصر التدخل الأمريكي في شئون الشعوب الأخري علي الأمريكتين ولكنه امتد لسائر دول العالم وكان أخطرها :

حرب فيتنام:

 التي تسببت في مقتل ملايين الفيتناميين وتدمير بلادهم، وكانت من أكثر الحروب التي لاقت معارضة داخل الولايات المتحدة وخارجها.

• الحروب في الشرق الأوسط: منذ عقود، تتدخل الولايات المتحدة في شؤون الشرق الأوسط، وقادت حروبًا مثل حرب العراق، التي تسببت في زعزعة استقرار المنطقة وتفاقم الصراعات.
• دعم إسرائيل: تقدم الولايات المتحدة دعمًا كبيرًا لإسرائيل، مما يثير انتقادات واسعة بسبب سياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين.

تتفاوت الآراء حول دوافع هذه الأعمال، بين من يرى أنها تهدف إلى حماية مصالح الولايات المتحدة، ومن يعتبرها أعمالًا إمبريالية تهدف إلى الهيمنة على العالم.

• بغض النظر عن الدوافع، فإن هذه الأعمال تسببت في معاناة كبيرة للعديد من الشعوب، وتركت آثارًا سلبية على العلاقات الدولية.

من المهم دراسة هذه الأعمال وتحليلها بشكل نقدي لفهم دور الولايات المتحدة في العالم وتأثير سياساتها على الشعوب الأخرى.

وقد كانت البداية الأكثر مأساوية أثناء الحرب العالمية الثانية بإبادة الشعب الياباني في مدينتي

 هيروشيما وناجازاكي في اليابان  :

فكم كان عدد ضحايا ضرب هيروشيما وناجازاكي ففي 6 و9 أغسطس 1945، ألقت الولايات المتحدة قنبلتين ذريتين على مدينتي هيروشيما وناجازاكي اليابانيتين، مما أسفر عن دمار هائل وخسائر بشرية فادحة. ففي :

• هيروشيما: تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى في هيروشيما وصل إلى حوالي 140,000 شخص بحلول نهاية عام 1945، مات منهم حوالي 80,000 على الفور، والباقي نتيجة للإشعاع والأمراض اللاحقة.
• وفي ناجازاكي:  قُتل ما يقدر بنحو 80,000 شخص، معظمهم في لحظة الانفجار، والبعض الآخر لاحقًا بسبب التأثيرات الإشعاعية.

• علاوة علي التأثير الفوري حيث تسببت القنابل في تدمير شبه كامل للمدينتين، ومقتل عشرات الآلاف على الفور، وإصابة آلاف آخرين بحروق شديدة وإصابات أخرى.
• التأثيرات الإشعاعية: تعرض الناجون لمستويات عالية من الإشعاع، مما أدى إلى ظهور أمراض خطيرة مثل السرطان، وتشوهات خلقية، ومشاكل صحية أخرى طويلة الأمد.

وتشير بعض المصادر إلى أن عدد القتلى في هيروشيما وناجازاكي قد يصل إلى 220,000 شخص وكان معظم الضحايا من المدنيين، بمن فيهم النساء والأطفال وكبار السن.

وتعتبر هيروشيما وناجازاكي رمزين للمأساة النووية، ويتم إحياء ذكراهما سنويًا لتذكير العالم بمخاطر استخدام الأسلحة النووية، والدعوة إلى السلام.

ولم تكتف الولايات المتحدة بتلك المآسي التي خلفتها ولكن تعطشها الدائم لمزيد من الدماء أدي إلي اندلاع حرب ضدها كمستعمر محتل في

فيتنام

فكم كان عدد ضحايا الحرب الفيتنامية : تتضارب التقديرات حول عدد ضحايا حرب فيتنام، لكنها تشير إلى أرقام مفزعة. حيث تشير بعض التقديرات إلى أن عدد القتلى الفيتناميين، مدنيين وعسكريين، يتراوح بين 2 إلى 4 ملايين شخص. وتتضمن هذه الأرقام الضحايا الذين قتلوا بشكل مباشر في المعارك، والذين ماتوا نتيجة للقصف والتدمير، والذين قضوا بسبب الأمراض والجوع.

بينما بلغ عدد الضحايا الأمريكيون لهذه الحرب الظالمة حوالي 58,000 جندي أمريكي في حرب فيتنام. علاوة علي إصابة أكثر من 300,000 جندي أمريكي، ولا يزال العديد منهم يعاني من آثار الحرب حتى اليوم.كما وقع العديد من الضحايا من دول أخري شاركت في هذه الحرب مثل كوريا الجنوبية وأستراليا، إلى جانب الولايات المتحدة، وقُتل منهم آلاف الجنود.

• بالإضافة إلى الخسائر البشرية، تسببت الحرب في دمار هائل للبنية التحتية في فيتنام، وتلوث البيئة بسبب استخدام الأسلحة الكيميائية.
• تركت الحرب آثارًا نفسية عميقة على الناجين من جميع الأطراف، ولا تزال تداعياتها مستمرة حتى اليوم.

ولم يتوقف نهم الأمريكان لدماء الضحايا من شعوب الأرض فقد خاضوا حربا ضد الشعب الأفغاني  فسقط الكثير من الضحايا في

حرب أفغانستان :

حيث تشير التقديرات حول عدد ضحايا حرب أفغانستان إلى أرقام مفزعة :

• الضحايا المدنيون: تشير بعض التقديرات إلى أن عدد القتلى المدنيين الأفغان يتراوح بين 45,000 إلى 70,000 شخص.
• الضحايا العسكريون: قُتل حوالي 2,400 جندي أمريكي، وحوالي 450 جندي بريطاني، بالإضافة إلى آلاف الجنود من دول أخرى شاركت في الحرب.
• ضحايا قوات الأمن الأفغانية : قُتل عشرات الآلاف من أفراد قوات الأمن الأفغانية، من الجيش والشرطة.
• ضحايا حركة طالبان: تشير التقديرات إلى مقتل عشرات الآلاف من مقاتلي حركة طالبان.

بالإضافة إلى الخسائر البشرية المباشرة، تسببت الحرب في دمار هائل للبنية التحتية في أفغانستان، وتشريد الملايين من اللاجئين، وتفاقم الأزمات الإنسانية.

حرب العراق :

ثم كانت المسرحية الهابطة باحتلال صدام حسين لدولة الكويت ثم تدخل أمريكا في حرب العراق بزعم كاذب أن بها أسلحة دمار شامل وسقط الكثير من الضحايا  في حرب العراق حيث تتضارب التقديرات حول عدد ضحايا حرب العراق، التي بدأت عام 2003، لكنها تشير إلى أرقام مفزعة.

• تشير بعض التقديرات إلى أن عدد القتلى المدنيين العراقيين يتراوح بين 150,000 إلى أكثر من مليون شخص.
• تتضمن هذه الأرقام الضحايا الذين قتلوا بشكل مباشر في المعارك، والذين ماتوا نتيجة للعنف الطائفي، والذين قضوا بسبب نقص الغذاء والدواء والبنية التحتية المدمرة.

• بينما قُتل حوالي 4,500 جندي أمريكي في حرب العراق.
• قُتل عشرات الآلاف من الجنود العراقيين، بالإضافة إلى آلاف المقاتلين من جنسيات أخرى.

وكان للحرب آثار أخري فادحة بالإضافة إلى الخسائر البشرية المباشرة، تسببت الحرب في دمار هائل للبنية التحتية في العراق، وتشريد الملايين من اللاجئين، وتفاقم الأزمات الإنسانية.

• أدت الحرب أيضًا إلى زعزعة استقرار المنطقة، وظهور تنظيمات إرهابية مثل داعش.

من المهم أن ندرك حجم الخسائر البشرية والمادية التي تسببت بها حرب العراق

ثم كانت مهازل ما يسمي بثورات الربيع العربي ولكنها في النهاية كانت حروب مخابراتية اشتركت فيها الولايات المتحدة بشكل مباشر إلي جانب الصهاينة فكم كانت

الحرب في سوريا

تتضارب التقديرات حول عدد ضحايا الحرب في سوريا، لكنها تشير إلى أرقام مفزعة وكارثية. إليك بعض التقديرات من مصادر مختلفة:

• مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان: وثقت مقتل ما لا يقل عن 306,887 مدنيًا في سوريا منذ بداية النزاع في مارس 2011 حتى مارس 2021. ومع ذلك، تشير المفوضية إلى أن هذا الرقم أقل من الواقع، حيث أن هناك العديد من الضحايا الذين لم يتم توثيقهم.
• المركز السوري لبحوث السياسات: قدر في عام 2016 أن حوالي 470,000 شخص قتلوا في الحرب.
• المرصد السوري لحقوق الإنسان: وثق مقتل ما لا يقل عن 499,657 شخصًا حتى مارس 2022، من بينهم مدنيون ومقاتلون من مختلف الأطراف.
• تقديرات أخرى: تشير بعض التقديرات إلى أن عدد القتلى قد يصل إلى أكثر من 600,000 شخص، بينما تقدر منظمات أخرى أن عدد القتلى يتجاوز المليون.

بالإضافة إلى الخسائر البشرية المباشرة، تسببت الحرب في سوريا في دمار هائل للبنية التحتية، وتشريد الملايين من اللاجئين والنازحين، وتدهور الوضع الإنساني بشكل كارثي.

من المهم أن ندرك حجم المأساة التي حلت بسوريا وشعبها  . ثم كانت

الحرب التي ما زالت مستعرة في ليبيا

للأسف لا توجد إحصائيات دقيقة وموثوقة لعدد ضحايا الحرب في ليبيا. ويعود ذلك لعدة أسباب منها:

• استمرار النزاع: لا يزال الوضع في ليبيا فإن الحرب لم تنتهِ بشكل كامل، مما يجعل من الصعب جمع وتوثيق الضحايا بشكل دقيق.
• تعدد الأطراف: تشارك في الحرب أطراف متعددة، بما في ذلك قوات موالية للحكومة، وفصائل مسلحة مختلفة، مما يجعل من الصعب تحديد المسؤولية عن الضحايا.
• صعوبة الوصول: تواجه المنظمات الدولية والإنسانية صعوبات في الوصول إلى مناطق القتال لتوثيق الضحايا بسبب الوضع الأمني . وتضارب المعلومات: هناك تضارب كبير في المعلومات المتوفرة حول عدد الضحايا، حيث تقدم كل جهة أرقامًا مختلفة.

مع ذلك، هناك بعض التقديرات التي تشير إلى حجم المأساة

• تقديرات الأمم المتحدة: تشير بعض التقارير إلى أن عدد القتلى المدنيين في ليبيا منذ بداية النزاع في عام 2011 قد يتجاوز 10,000 شخص.
• تقديرات أخرى: تقدر بعض المنظمات الحقوقية أن عدد القتلى قد يكون أعلى من ذلك بكثير، وقد يصل إلى عشرات الآلاف.

بالإضافة إلى الخسائر البشرية المباشرة، تسببت الحرب في ليبيا في دمار هائل للبنية التحتية، وتشريد الملايين من اللاجئين والنازحين، وتدهور الوضع الإنساني بشكل كبير علاوة علي سرقة أمريكا أرصدة ليبيا من الذهب في بنكها المركزي .

ثم نأتي إلي الحرب في السودان

تتضارب التقديرات حول عدد ضحايا الحرب في السودان، نظراً لاستمرار النزاع وتعدد الأطراف المشاركة فيه، وصعوبة الوصول إلى المعلومات الدقيقة. ومع ذلك، هناك بعض التقديرات التي تشير إلى حجم المأساة:

• تقديرات الأمم المتحدة: تشير بعض التقارير إلى أن عدد القتلى المدنيين في السودان منذ بداية النزاع في أبريل 2023 قد يتجاوز 10,000 شخص.
• تقديرات أخرى: تقدر بعض المنظمات الحقوقية أن عدد القتلى قد يكون أعلى من ذلك بكثير، وقد يصل إلى عشرات الآلاف.
• تقديرات نقابة أطباء السودان (مستقلة): في يونيو الماضي، أشارت إلى سقوط «أكثر من 40 ألف شخص قتلى» في الحرب السودانية.
• تقرير جديد لباحثين في بريطانيا والسودان: أظهر أن التقديرات تشير إلى أن أكثر من 61 ألفا قتلوا في ولاية الخرطوم خلال أول 14 شهرا من الحرب في السودان، مع وجود أدلة تشير إلى أن العدد الكلي أعلى بكثير مما سجل من قبل.  
• مجموعة دولية: أشارت في تقرير لها إلى أن تقديرات ضحايا الحرب في السودان تصل إلى 150 ألف شخص، أي أعلى بكثير من التقديرات المعلنة والتي تتحدث عن 15 ألف قتيل.

بالإضافة إلى الخسائر البشرية المباشرة، تسببت الحرب في السودان في دمار هائل للبنية التحتية، وتشريد الملايين من اللاجئين والنازحين، وتدهور الوضع الإنساني بشكل كبير.

الحرب علي غزة ولبنان وسوريا  

تتضارب التقديرات حول عدد ضحايا الحرب على غزة ولبنان، وذلك بسبب استمرار النزاع وصعوبة الوصول إلى معلومات دقيقة وموثوقة. ومع ذلك، هناك بعض التقارير والإحصائيات التي تشير إلى حجم الخسائر البشرية:

ضحايا الحرب على غزة:

• أعداد كبيرة من الشهداء والجرحى: تشير التقارير إلى استشهاد وجرح آلاف الفلسطينيين، بينهم مدنيون وأطفال ونساء، نتيجة للقصف الجوي والمدفعي الإسرائيلي على قطاع غزة.
• تدميرهائل للبنية التحتية: تسببت الحرب في تدمير واسع للمنازل والمساجد والمدارس والمستشفيات والبنية التحتية الحيوية في غزة.
• أزمة إنسانية: يعاني قطاع غزة من أزمة إنسانية خانقة نتيجة للحرب والحصار المفروض عليه، حيث يعاني السكان من نقص في الغذاء والدواء والمياه والكهرباء. ثم تتبلور المؤامرة الكبري في تصريحات الاستعماري المتغطرس ترامب رئيس الولايات المتحدة المنتخب منذ أيام قليلة الذي يضرب من خلالها المجتمع الدولي والقوانين الدولية ويحاول أن يفرض قانونه الجديد المتغطرس والاستعماري الجديد

ضحايا الحرب على لبنان:

• خسائر بشرية: تشير التقارير إلى سقوط شهداء وجرحى في صفوف المدنيين اللبنانيين نتيجة للقصف الإسرائيلي على المناطق الجنوبية من لبنان.
• نزوح ولجوء: نزح آلاف اللبنانيين من منازلهم في المناطق الحدودية مع فلسطين المحتلة بسبب القصف والاشتباكات.
• أضرار مادية: تسببت الحرب في أضرار مادية كبيرة للمنازل والممتلكات والبنية التحتية في المناطق المتضررة.

• المصادر الرسمية: تعلن كل من وزارة الصحة الفلسطينية ووزارة الصحة اللبنانية عن أعداد الشهداء والجرحى بشكل دوري، ولكن هذه الأرقام قد لا تكون شاملة بسبب صعوبة الوصول إلى جميع المناطق المتضررة.
• المنظمات الدولية: تقوم منظمات دولية مثل الأمم المتحدة والصليب الأحمر بتوثيق الخسائر البشرية والمادية، وتقديم المساعدة الإنسانية للمتضررين.
• وسائل الإعلام: تنقل وسائل الإعلام المختلفة تقارير عن عدد الضحايا والخسائر، ولكن يجب توخي الحذر من المعلومات غير المؤكدة أو المضللة.

الحرب على غزة ولبنان تسببت في خسائر بشرية ومادية كبيرة، ولا تزال الأوضاع الإنسانية في تدهور مستمر. وقد يقول قائل وما دخل الولايات المتحدة الأمريكية في حرب غزة أو لبنان والرد بمنتهي البساطة أن إسرائيل تقوم بهذه الحرب نيابة عن المستعمر الأمريكي بأحدث أسلحة الترسانة الأمريكية التي تمد بها الكيان الإسرائيلي أولا بأول .